《黃帝“五行”本為天道歷數考》撮要
作者：林桂榛
來源：作者授權 儒家網 發布
原文見“法治與軒轅文明文明”學術研討會（陜西黃陵，2015年11月28-29日）
時間：孔子二五六六年歲次乙未十月十七日戊申
耶穌2015年11月28日
漢魏前古籍所言黃帝所立“五行”、“五常”實為統一，皆指“五行”歷法，此“五行”非后世的“金木水火土”概念，而是描寫天行、節氣的天道歷法、歷數概念，是天行常道故稱五行、五常等，又稱五運、五氣、五節、五辰、五時等，這是中國原始“五行”學說的真交流實原貌，前人以天之“行氣”、“氣行”解“五行”實合漢私密空間語“五行”的“行”字本義。
華夏祖神黃帝、炎帝號黃、炎實皆來瑜伽教室源于華夏祖先的太陽崇敬觀念,“炎—黃”一也，皆本指黃道、炎熱之太陽。炎黃時代用五行太陽歷，夏代亦應用五行太陽歷，這是華夏正統歷法。《竹書紀年》曰“帝禹夏后氏…聚會場地…頒夏時于邦國”，《史記》曰“孔子正夏時，學者多傳夏小正云”，《左傳》曰“夏數得天”，《孔叢子》曰“三統之義，夏得其正”，梁皇侃曰“行夏之時謂用夏家時節以行事也，三王所尚正朔服色也雖異而田獵祭奠播種并用夏時，夏時得天之正故也”，唐孔穎達曰“呂不韋在于秦世，秦以十月為歲首，不消秦正而用夏時者，以夏數得天正，故用之也，周禮雖個人空間以建子為正，其祭奠田獵亦用夏正也”，宋鮑云龍曰“孔子之論為邦乃以夏時為正，蓋取諸陰陽始終之著明也”。夏講座場地時、夏數、夏歷、夏正即周年365～366日往余取整為360日后分十節（每節36日）五段（每段72日）的五行太陽歷，此是簡便可行的華夏原始歷法。
《史記》曰“律歷，天所以私密空間通五行八正之舞蹈場地氣”交流，太陽崇敬時代的黃帝五行歷法以周年往余取整360日并效法指數之常數十、五以分黃道周年時令節氣（分十節或五年夜節舞蹈教室），亦可再基數六、五以分（即“天數五、地數六”）。二六12日為1小節則周年360日分30節氣，三五15日1小節則周年360日分24節氣，余數日5～聚會場地6日置閏處理，即《史記·歷書》“黃帝考定星歷，樹立五行，起新聞，正閏余……是謂五官”裴1對1教學骃集解引《漢書音義》謂“以歲之余為閏，故曰閏余”。《管子》等里有周年分12×30節氣的記載，《內經》“五運六氣”與“五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲”即360日分10、5講座場地節且15×24節氣。《淮南子》、《文子》等書里與“四時—五行”概念并稱的“九解”即360日9、18以分得每節40、20日，瑪雅太陽歷即每月20日、每年18月。
甲～癸10天干源自一周年分十年夜節，前人旬日輪入迷話源此，《山海經》所記東方旸谷扶桑旬日十烏輪出及三星堆所共享會議室出九烏棲枝青銅神樹即本此，《說文》“旬，徧也，旬日為旬”即遠古旬日1對1教學輪巡義；子～亥12地支家教或源自一天干36日除3得12日，王充、班固等謂12地支源于辰數12，此“辰”或非指一個晝夜日內的12時辰或許12朔看月而指黃道12星次瑜伽教室。有時間坐標意義之星方謂辰，“建子”之類的“建某支”即星次坐標、星次時間，黃道周天12辰即12地支。漢蔡邕等及古人陳久金等又謂12地支源于舞蹈場地朔1對1教學看月12。鄭文光《中國地理學源流》有月數、辰數二說教學場地且后說甚詳。馮時《百年來甲骨文地理歷法研討》認為商代小樹屋不以12地支定名一日內12時辰，但也確定商代已以12地支單獨紀日，此正可證12地支源自一天干內日數12（一支三輪瑜伽場地為一干，一干十輪為年，兩干、六支為一行，十干、三十支為五行）；彝族曾以12日三分十月制之每月36日且此12日各冠動物名，苗族小樹屋曾以12生肖配稱十仲春制之12月，此或是12地支來源于紀日或紀月之殘跡，《論衡》所始記1小樹屋2地安排12生肖則或是出自歲星（木星）一周天12年的星占術，此又與12地支源于12黃道星次之說相類（或地支1私密空間2即源于黃道12星次）。
倫感性的“三綱五常”概念亦源于天道地理概念，三綱類教學三辰、三光、三統等，五常即五行、五紀、五端等，后由天道領域的歷數概念引進人性領域并賦予倫理或德性內涵后成人間德數概念，“三綱—五常”的本義漸漸湮沒無聞，今已會議室出租無人知之甚至于秦漢時的正確解釋亦不明之或不睬解之。此好像儒家思孟學派引仁義禮智圣（誠）五德說進天道五行說以建構天人倫理貫通、德性貫通、心性瑜伽場地貫通的“新五行”說（此新五行說是天道化、倫理化了的五德講座場地義），又同后孟子、學孟子的鄒衍之流以五材生剋之德進天私密空間道五行說以闡倫感性天道而張“（天道）五德終始”說（又新五行說，此五德舞蹈教室是天道化、倫理化了的五材義），皆是鳩占鵲巢而“五行”含義日益被附增且其本義漸湮的思惟史、觀念史之典範案例。
附：“五行”說源于天道歷數考（光亮日報2013-01-07）
http://www.gmw.cn/xueshu/2013-01/07/content_6280346.htm
責任編輯:梁金瑞